SOBRE LA CRÍTICA DE LA INTENCIONALIDAD HUSSERLIANA EN RAYMOND ABELLIO
10 de ene. de 2007 El problema de los «grados» de la intencionalidad, de importancia capital para la fenomenología y planteado de manera incipiente por Husserl, ha sido abordado por Raymond Abellio desde una nueva perspectiva(1). Para nuestro autor, la mayoría de las dificultades con que tropieza la fenomenología se deben a su formalismo y generalidad. En efecto, decir que toda conciencia es conciencia de algo, sin especificar este algo, equivale a hablar de la conciencia en general. La intencionalidad es una propiedad abstracta y, por consiguiente, no sirve para determinar la «cualidad» de una conciencia particular, su grado de avance o de saber dentro de la serie indefinida de los modos del mundo que son sus correlatos. Al considerar únicamente la intencionalidad, Husserl sólo puede fundamentar una fenomenología en la que la conciencia es concebida como «forma» independiente de sus «contenidos», es decir, como la conciencia del «hombre-en-sí». En la medida en que habla del homb...